荷罗斯之眼或上帝之眼，具有极大的神力，是灵魂超升的主要守护者。而拉和荷罗斯一起组成的太阳神形象构成了埃及灵知体系中最重要、最显赫的神灵。正如韦陀灵知体系中，毗湿奴是万物及众神的创造者。
表示荷罗斯的符号（或象形文字）有时候是一头鹰，有时候是一个带羽翼的圆盘，两条眼镜蛇从旁边盘旋而下。在埃及最神圣的“本本石”上，荷罗斯之眼就在圆盘之下。这些符号与至尊神毗湿奴或诃利有密切的关系。在韦陀灵知神话里，毗湿奴的坐骑是一头巨鹰，而他最殊胜的法器就是闪耀着太阳般光芒的神碟。多头眼镜蛇——阿南塔·蛇沙（Ababdasesa）则是他的守护神。
古埃及灵知体系中的生殖器崇拜也与韦陀灵知体系中的林伽（Linga，男性生殖器）和约尼（Yoni，女性生殖器）崇拜一脉相承。在韦陀灵知体系中，林伽是大神湿婆的象征符号，约尼则是其妻子帕筏蒂或萨克蒂的象征符号。由于湿婆和帕筏蒂的交合，宇宙开始孕育出生命。与此相对应，古埃及传说中两位开天辟地的神是塞布（Seb）和努特（Nut）。躺在地上，巨大阳具向上勃起的是大地之神塞布；在他上方弓着裸露的身体做迎合状的是天空女神努特，她身后还露出一只公牛的头。对古埃及人而言，这样的图景绝非色情，而是神圣的灵知符号，犹如中国的乾坤两卦一样，它象征了群生万类的起源。这个姿势，与韦陀灵知传统中湿婆、帕筏蒂的交合姿势一致，帕筏蒂通常站在湿婆的身体上舞蹈，而湿婆林伽耸立，微笑着仰卧在地上。实际上，梵文学者P.N.奥克（P.N.Oak）指出，塞布这个词也可以读作shib，本身就是源于梵文词shiva，即湿婆siva，而公牛正是湿婆的坐骑。古埃及对林伽的崇拜随处可见。比如神秘的本本石及方尖碑，就与创世之神亚檀姆的阴茎崇拜有关，是亚檀姆勃起阴茎的象征。