一、乐观
“乐观主义”（optimisme）在词源上可追溯到1737年的耶稣会杂志《科学文艺史备忘录》（又称《特雷乌报》）关于莱布尼茨《神义论》（Essais de théodicée，1710）的评论性文章：那是一部基于世界是“最完美的存在”（optimum）的作品，“最完美的存在”是善与恶的平衡状态，也是应对世间之恶的最好方法。[137]在文学共和国里，有些人对于世俗生活的前景是乐观的，而蒲柏的《人论》（Essay on Man）里就有一个幸福现代人的形象：
有降生，有死亡，他能推理，会犯错，他是奇妙的生物，在科学指引下攀登，量地球，称空气，描写潮汐，发现天体运行的轨道。去吧，与柏拉图一起飞向宇宙最高处，飞往最善良、最完美、最公正的地方。
蒲柏的风格为人喜爱，因其以温和的言辞激励人。1755年，法语杂志《文学选编》刊登一篇评论蒲柏的文章，除了认同他的“一切存在的都是好的”（Tout ce qui est，est bien）之外，又进一步提出“一切存在的在当下是好的，在未来也是好的”[138]。1756年，卢梭就里斯本地震与伏尔泰辩论时的乐观就受他的影响。[139]1762年，《法兰西学院辞典》收编了“乐观主义”，柏林科学院以之为征文主题，让人们思考为什么一切存在的都尽可能的完美。