另外，张仲景继承并发展了《内经》“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也”这一理论，注重疾病期间的调理。如他立专篇讨论瘥后劳复问题，指出病愈时“脾胃气尚弱”，尤需“保胃气”。
《伤寒论》不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，被后世医家奉为经典。《伤寒论》尽管主要是指导临床各科，但其中亦有不少宝贵的养生学思想，这主要表现在以下几点：
张仲景像
天人相应的整体观是张仲景养生学的基本出发点和指导思想。人类生活在自然界，并作为自然界的组成部分，只有顺应自然界气候的发展变化，才能得以生存，保持健康。天人相应的整体观是张仲景养生学的基本出发点和指导思想。
防病、抗病重视保津液。津液之所以能防病、抗病，首先表现在津液具有固护机体、防御病邪的功能。如张仲景在揭示太阳病转入阳明的机理时，一再重申亡津液是其关键条件：“太阳病若发汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。”正是其例。何以亡津液会导致病转阳明？因为律液乃阳明经的主要正气，津液足则阳明固，邪不可干；津液亡则阳明虚，邪气便可轻易陷入。
