“其实…哎，算了。”阿尔伯特正想说，如今的火通讯频道开始全面铺设，应该很快就能获得关于孙莹莹的消息。但他转念一想，有些事情还是不要知道比较好，至少有个念想在。
接近正午，阳光变得刺眼起来，阿尔伯特把他的老伙计推进病房，二人有一句没一句聊起来。在那个‘缸中之脑’的问题上，阿尔伯特虽然抱有关于自己的一些猜测，但在简单交流之后，他忽然意识到自己的假设并不存在，尤其是关于‘意识’与‘本质’的讨论。
安集并没有长篇大论说教，只是非常简单地举了两个例子，便让阿尔伯特醍醐灌顶。
他颤巍巍举起床头的一只苹果，首先用怀疑主义的观点，论证这只苹果的存在真假。在辩证法看来，我们之所以认为苹果真的存在，一是靠身体五感，真切地将它视为能够感知的物体。二是用告知和经验，在我们脑中形成一个判断主体。
这时候苹果就成了两个，一是客观存在的苹果，二是脑中的一个认知。但怀疑主义就认为，我们意象中那个苹果是感官欺骗的结果，这样一来，无论是客观还是经验，苹果本身这个概念就是虚假的，正常情况下前者‘指称’了后者，但反之就会构造出让所有人都感到陌生的‘超经验客体’，即每一个主观判断中的苹果都被割裂了。
据此，所谓‘缸中之脑’就是对此例证的一个揭发，因为意识活动既然无法超出自己的个体，那也就无所谓去涉及什么纯客观的东西，如此一来，客观就变成了某种‘玄学’范畴。