夫辩，有理胜，（理至不可动。）有辞胜。（辞巧不可屈。）理胜者，正白黑以广论，释微妙而通之。（说事分明，有如粉黛，朗然区别，辞不溃杂。）辞胜者，破正理以求异，求异则正失矣。（以白马非白马，一朝而服千人，及其至关禁锢，直而后过也。）
辩论的时候，有的以道理获得胜利，有的以言辞获得胜利。以道理获得胜利的，首先确定一定的标准，然后再展开深入详尽的论述，让对方能够明白其中的道理。以言辞获得胜利的，列举一些稀奇古怪的道理来推倒一般的正理，这样正理也就随之丧失说服力了。
夫九偏之材，有同、有反、有杂。同则相解，（譬水流于水。）反则相非，（犹火灭于水。）杂则相恢。（亦不必同，又不必异，所以恢达。）故善接论者，度所长而论之；（因其所能，则其言易晓。）历之不动，则不说也，（意在杓马，彼俟他日。）傍无听达，则不难也。（凡相难讲，为达者听。）不善接论者，说之以杂、反；（彼意在狗，而说以马，彼意大同，而说以小异。）说之以杂反，则不入矣。（以方入圆，理终不可。）
