【原文】
知不知①上，不知知②病。
夫唯病病③，是以不病。
圣人不病，以其病病，是以不病。
【注解】
①知不知：这句话可以有好几种解释，最通常的解释是：一、知道却不自以为知道；二、知道自己（有所）不知道。
②不知知：不知道却自以为知道。
③病病：把病当作病。
【译文】
知道自己有所不知道，最好；不知道却自以为知道，这是缺点。
只有把毛病当毛病，所以才会没有毛病。
圣人没有毛病，是因为他知道毛病就是毛病，所以他没有毛病。
【深度剖析】
在这一章，老子谈到的是自知之明的问题。
在自知之明的问题上，中国古代哲人们有非常相似的观点。孔子有言曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”，在老子看来，真正领会“道”之精髓的圣人，不轻易下断语，即使是对已知的事物，也不会妄自臆断，而是把已知当作未知，这是虚心的求学态度。只有这个态度，才能使人不断地探求真理。所以，老子认为，“知不知”，才是最高明的。在古今社会生活中，刚愎自用、自以为是的人并不少见。这些人缺乏自知之明，刚刚学到一点儿知识，就以为了不起，从而目中无人，目空一切，甚至把自己的老师也不放在眼中。这些人肆意贬低别人，抬高自己，以为自己天下第一，这说到底，如果不是道德品质问题，那就是没有自知之明。
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