一会儿，天空出现一匹马，马头向南，马尾向西。马是跪着的，像等人骑上它的背，它才站起来似的。过了两三秒钟，那匹马大起来了，腿伸开了，脖子也长了，尾巴可不见了。看的人正在寻找马尾巴，那马变模糊了。
忽然又来了一条大狗。那狗十分凶猛，在向前跑，后边似乎还跟着好几条小狗。跑着跑着，小狗不知哪里去了，大狗也不见了。
接着又来了一头大狮子，跟庙门前的石头狮子一模一样，也那么大，也那样蹲着，很威武很镇静地蹲着。可是一转眼就变了，再也找不着了。[5]
她用这种力与美的对比彰显着她迥异的风格和写作特色——“细致的观察和越轨的笔致”。除了较为细腻的笔墨，更为人称赞的是其作品似乎散漫，没有选择，却真实而全面地勾勒了东北农村男男女女在日本侵占东北前后的生存状态和变化，“既叙述了民族主体的诞生过程，也探讨了妇女在社会和民族中的权力及能动力”[6]。
梅娘则用回忆性叙述方式，让作品有了一种“厚重的历史感”，她摆脱了简单的抒情方式，用一种冷静的视角来审察过往，使作品更具有说服力，有时她也用第一人称细致地描写情感世界细微的变化。如《蟹》中的女主人公孙玲：“玲玲第一次觉到了祥跟家里的所有男人一样，他们只不过是玩女人，玩女人消遣生命。她认为属于新型男人的堂哥也不过是披了张新派的外壳。”从玲玲的表述中可以看到，对于当时社会中的男权中心，她是全然清楚的，在寻求解决的路上，她走得艰难，最后也没有摆脱社会的枷锁而香消玉殒。梅娘将她的思想发展都论述得很明白，仿佛在眼前一样。